中医与广义的科学定义
[原创 2006-10-28 12:41:59]
科学就是科学，没有什么广义的科学和狭义的科学之分，这就象人一样，你能弄出一个广义的人的定义，把那些不是人的也包容进来吗？
人类不会，大猩猩或许会，它们如果能和人交流的话也许会弄一个广义的人来，以此希望能与人类平起平坐！
所以,广义的科学只不过是在唯科学主义的意识形态下，为了把不是科学的当着科学来对待，而不得不弄出来的一个自欺欺人的概念，以便让那些不是科学的带着科学的帽子，得到唯科学主义意识形态下的生存的合理性与正当性！
现在,有不少学者,比如北京中医药大学的张其成教授，殚精竭虑地扩充科学的概念，弄出一个广义的科学定义来，然后对中医理论用这种广义的科学概念论述一番，然后说：你看！中医就是科学！只不过是广义的科学！
这能骗住谁？
所以,我认为中医学界对广义科学的提法是在中国当前唯科学主义的意识形态下,为了谋求中医存在的合法性与正当性!因此，它还是唯科学主义的产物！
这本身就是对西方文化的一种让步，这种让步从本质上否定了中医，因为中医不是科学，它却被纳入了一个主观的广义科学的体系。
这是有害的，它可以谋求中医存在的合理性与正当性，但它却成就了中医科学化的政策，导致中医科学化，进而使得中医异化为解释西医的理论，进而走向消亡！
所以，争论中医是不是科学，对中医的生存具有生死存亡的意义！
因为它决定了我们最终以一种什么样的态度来对待中医和发展中医！
人类不会，大猩猩或许会，它们如果能和人交流的话也许会弄一个广义的人来，以此希望能与人类平起平坐！
所以,广义的科学只不过是在唯科学主义的意识形态下，为了把不是科学的当着科学来对待，而不得不弄出来的一个自欺欺人的概念，以便让那些不是科学的带着科学的帽子，得到唯科学主义意识形态下的生存的合理性与正当性！
现在,有不少学者,比如北京中医药大学的张其成教授，殚精竭虑地扩充科学的概念，弄出一个广义的科学定义来，然后对中医理论用这种广义的科学概念论述一番，然后说：你看！中医就是科学！只不过是广义的科学！
这能骗住谁？
所以,我认为中医学界对广义科学的提法是在中国当前唯科学主义的意识形态下,为了谋求中医存在的合法性与正当性!因此，它还是唯科学主义的产物！
这本身就是对西方文化的一种让步，这种让步从本质上否定了中医，因为中医不是科学，它却被纳入了一个主观的广义科学的体系。
这是有害的，它可以谋求中医存在的合理性与正当性，但它却成就了中医科学化的政策，导致中医科学化，进而使得中医异化为解释西医的理论，进而走向消亡！
所以，争论中医是不是科学，对中医的生存具有生死存亡的意义！
因为它决定了我们最终以一种什么样的态度来对待中医和发展中医！
标签: 中医非科学论经典文献 
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